Kraków » Archiwum wykładów

Oblicza islamu wczoraj i dziś

Data15-01-2011
WydziałNauki Humanistyczne i Społeczne

ks. prof. dr hab. Krzysztof Kościelniak , kierownik katedry Historii Religii Bliskiego i Dalekiego Wschodu Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, twórca nowych unikatowych specjalności: Religie Bliskiego i Środkowego Wschodu oraz Dziedzictwo kulturowe Indii w ramach tej uczelni, pracownik Katedry Bliskiego i Dalekiego Wschodu Uniwersytetu Jagiellońskiego, Absolwent PAT, student Uniwersytetu Jagiellońskiego, Ruprecht Karls Universität w Heidelbergu, Pontificio Istituto di Studi Arabi e d’Islamistica w Kairze, Franciscan Center of Christian Oriental Studies w Kairze, Arabic Teaching for Non—arabic Speakers — Ministry of Eduction SAR w Damaszku, członek UEAI (L’Union Européene des Arabisants et Islamisants), Komitetu Nauk Orientalistycznych PAN oraz Komisji Bizantynologicznej Polskiej Akademii Nauk. Doktorat, hablitacja i rozprawa profesorska z dziedziny islamistyki, historii religii Bliskiego Wschodu. Zajmuje się relacjami chrześcijańsko—muzułmańskimi na przestrzeni wieków, interakcjami kulturowymi i politycznymi na Bliskim Wschodzie, historią religii i dziejami kościołów orientalnych. Autor kilkudziesięciu artykułów naukowych oraz m.in. książek: Złe duchy w Biblii i Koranie (1999), XX wieków chrześcijaństwa w kulturze arabskiej, (2000), Tradycja muzułmańska na tle akulturacji chrześcijańsko-islamskiej od VII do X wieku(2001), Dżihad. Święta wojna w islamie (2002), Zło osobowe w Biblii(2002), Chrześcijaństwo w spotkaniu z religiami świata(2002), Grecy i Arabowie. Historia Kościoła melkickiego (katolickiego) na ziemiach zdobytych przez muzułmanów (634-1516) (2004).

Wielu współczesnych Europejczyków jest zdezorientowanych. Pytają, czy islam jest religią pokoju czy też przemocy. Wgłębiając się w podziały islamu, grupy i szkoły muzułmańskie łatwo odkryć, że islam jest religią o dwóch obliczach, albo lepiej, że posiada wiele oblicz. W zasadzie można mówić o islamach a nie jednym islamie. Wiedza o podziałach w łonie tej religii jest niezwykle ważna ponieważ chroni ona przed pochopnymi skrajnymi twierdzeniami. Z jednej strony nie pozwala ona na oskarżenia wszystkich muzułmanów o terroryzm, fundamentalizm i szerzenie przemocy. Z drugiej zaś strony uświadamia realne niebezpieczeństwa, które generuje część odłamów i ugrupowań muzułmańskich.